HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱

掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 横二字『尚古』軸554。掛軸 橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。和硯　蒼龍石⑳　徳利。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。瑠*子様 瀬戸内寂聴 『一隅を照らす』 色紙 色紙額。アンティーク。本紙・表装ともに良い状態です。ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱。　　紙本：墨書。甲州特産　雨畑真石硯。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。」と答えました。狗神煌　サイン色紙。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 白鳥入蘆花 橘宗義筆 茶道 : 茶道具いまや。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。翡翠展 東洋の至宝 図録。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉　直筆短冊　『天国』。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。漢字の書道作品　 掛軸。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。少々ソリあり。軸先：木製刷毛目。創価学会　池田大作。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。上田桑鳩 書。世間と比較しない事。比較をすると挫折してしまうので。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。野沢雅子さんと影山ヒロノブさんのサイン。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。井口海仙師　遺墨絵讃撰　色紙　化粧箱入り 6枚セット 茶道家　裏千家。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。